自古節(jié)能意識(shí)強(qiáng)：

我國(guó)自古即有節(jié)省能源、杜絕浪費(fèi)的傳統(tǒng)，其思想理念和實(shí)踐做法，在今天仍有借鑒意義。早在2000多年前，中國(guó)古代著名思想家荀子就提出：“強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧”。在此之前的孟子也主張：“不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入池，魚(yú)鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，樹(shù)木不可勝用也” ，反對(duì)過(guò)度索取自然資源。《呂氏春秋?義嘗》中寫(xiě)道：“竭澤而漁，豈不獲得，而明年無(wú)魚(yú)；焚藪而田，豈不獲得，而明年無(wú)獸。”這都體現(xiàn)了古代樸素的生態(tài)文明思想。

我國(guó)古時(shí)資源節(jié)約的例子不勝枚舉。漢代的《四時(shí)月令五十條》是古代保護(hù)自然資源的重要立法，它規(guī)定，孟春(一月)禁止伐木，無(wú)論樹(shù)木大小，都不得砍伐。仲春（二月）不能竭澤而漁，不能焚燒山林；孟夏（四月）勿砍伐樹(shù)林，不要搞土木工程；季夏（六月）要派官吏到山上巡視，察看是否有人伐木。

唐代邛窯燒制省油燈，通過(guò)燈身做一夾層用來(lái)蓄水降溫以減少燈油揮發(fā)，從而達(dá)到省油目的，相當(dāng)于現(xiàn)在的節(jié)能燈，體現(xiàn)了古人的節(jié)能精神。建筑節(jié)能方面，北京故宮建筑師根據(jù)冬夏日影角度的不同設(shè)計(jì)出檐與柱高的尺度關(guān)系，即柱高一丈，出檐三尺的關(guān)系，或采用出檐是柱高1/3的做法，使北房在冬季陽(yáng)光充裕，夏季屋檐遮陽(yáng)避暑，實(shí)現(xiàn)冬暖夏涼，堪稱典范。

隨著工業(yè)文明的發(fā)展，能源供求矛盾日益突出，能源問(wèn)題越來(lái)越成為全世界、全人類共同關(guān)心的問(wèn)題。我國(guó)的節(jié)能理念和實(shí)踐也隨著社會(huì)的發(fā)展而呈現(xiàn)新面貌。國(guó)人對(duì)生態(tài)文明的觀點(diǎn)看法，逐漸從古代樸素的生態(tài)文明思想，發(fā)展成為全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展觀。

在節(jié)能的實(shí)踐做法上，由原來(lái)關(guān)注生活節(jié)能、建筑節(jié)能，發(fā)展為覆蓋工業(yè)、建筑、公共機(jī)構(gòu)、交通運(yùn)輸?shù)阮I(lǐng)域的全社會(huì)節(jié)能，節(jié)能技術(shù)有了翻天覆地的變革和發(fā)展。

借鑒其好：

舊時(shí)簡(jiǎn)樸的省油燈，已經(jīng)被各式高效的節(jié)能燈具所取代；

古代先進(jìn)的建筑節(jié)能理念，被現(xiàn)代的建筑師不斷學(xué)習(xí)借鑒，在向傳統(tǒng)致敬的同時(shí)，催生出新興的建筑節(jié)能技術(shù)；

古代先賢對(duì)節(jié)約的經(jīng)典論述，被今人領(lǐng)會(huì)普及，為當(dāng)前營(yíng)造全社會(huì)節(jié)能意識(shí)的提供了根基。